O Espiritismo no Brasil - uma análise feita com base no “Evangelho Segundo o Espiritismo” de Alan Kardec e da obra “Curso Dinâmico de Espiritismo” de J. Herculano Pires.

  Por Maria das Graças Cabral

O Espiritismo durante o século XIX foi divulgado por quase toda a Europa, chegando ao Brasil em 1.865. Segundo dados oferecidos de acordo com o Censo de 2.000 realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Brasil possuía na virada do século XX para o século XXI cerca de 2,3 milhões de espíritas, sendo considerado o país que reúne o maior número de espíritas em todo o mundo!

Diante dos dados propostos, lanço o seguinte questionamento: - Será que esses 2,3 milhões de espíritas conhecem efetivamente os princípios básicos que pautam a Doutrina Espírita? Isto porque, me causa espanto tantos livros, textos, e artigos publicados, palestras e seminários proferidos, filmes e peças teatrais apresentadas dizendo-se ’espíritas’, mas em total desacordo com os princípios básicos da Doutrina dos Espíritos, codificada e sistematizada nas Obras Básicas por Alan Kardec!

Quando na parte introdutória do Evangelho Segundo o Espiritismo, Alan Kardec, trata da ’autoridade da doutrina espírita’, assevera que: “A única garantia segura do ensino dos Espíritos está na concordância das revelações feitas espontaneamente, através de um grande número de médiuns, estranhos uns aos outros, e em diversos lugares”. (2.003: p.18)

Adiante, orienta o codificador que as publicações de instruções dadas pelos Espíritos, deverão passar pelo “controle universal, que é uma garantia para a unidade futura do Espiritismo, e anulará todas as teorias contraditórias. É nele que, no futuro se procurará o criterium da verdade”. (2.003: p.18) (grifei)

Infelizmente o Brasil, na condição de país que reúne o maior número de espíritas do mundo, não adotou o “controle universal” preconizado por Kardec. O que presenciamos é uma profícua produção literária que se qualifica ‘espírita‘, exibida nas numerosas prateleiras das livrarias brasileiras, na sua grande maioria romances “psicografados“ (ditados por Espíritos), sendo estes os mais vendáveis, pois mexem com o imaginário das pessoas.

Mas... e a doutrina espírita, por onde ficou com suas obras básicas que trazem a base e os princípios consoladores e libertadores para o Espírito humano?

À esse respeito, J. Herculano Pires em obra intitulada “Curso Dinâmico de Espiritismo”, dedica um capítulo intitulado “O Grande Desconhecido”, onde assevera que “todos falam de Espiritismo, bem ou mal. Mas poucos o conhecem. Geralmente o consideram como uma seita religiosa comum, carregada de superstições. Muitos o vêem como uma tentativa de sistematização de crendices populares, onde todos os absurdos podem ser encontrados, (...) outros entendem que podem encontrar nele a solução para todos os seus problemas, conseguir filtros de amor e os 13 pontos da Loteria Esportiva. E na verdade os seus próprios adeptos não o conhecem. (...) “O Espiritismo, nascido ontem, nos meados do século passado, é hoje o Grande Desconhecido dos que o aprovam e o louvam e dos que o atacam e criticam“. (grifei) (1.979: p. 11) 

Isto porque, conforme muito bem se expressa o renomado autor, “ninguém conhece o Espiritismo, ninguém acredita que se precisa estudá-lo, pensam quase todos que se aprende a doutrina ouvindo espíritos. Os intelectuais espíritas são confundidos com médiuns. Quem escreve sobre Espiritismo não escreve, faz psicografia. Acham que para estudar a doutrina é preciso desenvolver a mediunidade e receber maravilhosas lições de Espíritos Superiores“.

Quanta pertinência, e lucidez nas colocações de Herculano Pires! Realmente, a Doutrina Espírita tem por objetivo alavancar a humanidade de um estado de apatia e ignorância, para um estado de auto consciência e moralidade, exigindo para tanto por parte do indivíduo, esforço, disciplina, e perseverança no trabalho educativo. Saímos da ‘zona de conforto‘, quando atribuíamos ao destino ou à má sorte nosso insucesso ou infelicidade; como à Deus, Jesus ou aos santos, a responsabilidade pela nossa salvação. A doutrina espírita nos torna responsáveis pelo nosso destino, pelo destino dos nossos irmãos em humanidade, e pela vida como um todo!

 

 

 

Para que tenhamos a verdadeira compreensão do nosso papel perante a vida é que temos na Doutrina Espírita, um vasto campo do Conhecimento, apresentando-se enquadrada na seqüência epistemológica de: a) Ciência -- como pesquisa dos chamados fenômenos paranormais, dotada de métodos próprios, específicos e adequados ao objeto que investiga; b) Filosofia — como interpretação da natureza dos fenômenos e reformulação da concepção do mundo e de toda a realidade segundo as novas descobertas científicas; c) Religião — como conseqüência das conclusões filosóficas, baseadas nas provas da sobrevivência humana após a morte e nas ligações históricas e genésicas do Cristianismo com o Espiritismo; considerado como a Religião em Espírito e Verdade, anunciada por Jesus, segundo os Evangelhos; religião espiritual, sem aparatos formais, dogmas de fé ou instituição igrejeira, sem sacramentos. (1.979: p.11/12)

 

 

 

Portanto, o que precisamos efetivamente é estudar verdadeiramente a Doutrina Espírita, atentos á nossa responsabilidade diante de Deus, dos Espíritos Superiores, e de nós mesmos, para que não venhamos a vilipendiar com nossa ignorância um obra realizada dentro de um planejamento espiritual que não temos sequer a noção de sua dimensão!

 

 

 

Lembremo-nos de Kardec, e de sua dedicação plena na organização da obra. Lembremo-nos dos cuidados dispensados pelos mentores espirituais que acompanhavam de perto todo o seu desenvolvimento, e não sejamos os divulgadores de conceitos esdrúxulos que venham deturpar os princípios pelos quais o codificador e a espiritualidade maior tanto primaram por manter!

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